U ponedjeljak, 23. ožujka proslavljen je Zavjetni dan sv. Ivanu Pavlu II. Svetu misu nakon pobožnosti predvodio je don David Marjanović, župni vikar župe sv. Petra u Dubrovniku. U svojoj propovjedi govorio je o Teologiji tijela sv. Ivana Pavla II. koji u svojih 129 kratkih nagovora promišlja o viđenju biblijske spolnosti i erotske želje kao protuteže i alternativu današnjem besmislenom i izokrenutom shvaćanju spolnosti. Biblijska spolnost čovjeku daje smisao, „ona je Božji dar u kojemu muško i žensko postajući jedno tijelo odražavaju nešto od beskonačnog Božjeg savršenstva“ rekao je don David i dalje nastavlja da u bludnosti čovjek gubi Boga i ostaje u začaranom krugu grijeha čija ga nesreća tjera da traži sreću, ali na totalno krivi i pogrešan način čime se narušava čovjekovo dostojanstvo te čovjek postaje biće koje nije sposobno voljeti na istinski način.„Potrebno je da poput preljubnice dođemo k Isusu, da se sa svom poniznošću svoga srca priznamo grešnima i nevrijednima pred njim, da njezinim očima kajanja spoznamo svoj grijeh, jer da se nije kajala ne bi bila sposobna primiti oproštenje, a onda ćemo čuti riječi 'Ni ja te ne osuđujem. Idi i odasada nemoj više griješiti'.“Zavjetni dan
- Detalji
U ponedjeljak, 23. ožujka proslavljen je Zavjetni dan sv. Ivanu Pavlu II. Svetu misu nakon pobožnosti predvodio je don David Marjanović, župni vikar župe sv. Petra u Dubrovniku. U svojoj propovjedi govorio je o Teologiji tijela sv. Ivana Pavla II. koji u svojih 129 kratkih nagovora promišlja o viđenju biblijske spolnosti i erotske želje kao protuteže i alternativu današnjem besmislenom i izokrenutom shvaćanju spolnosti. Biblijska spolnost čovjeku daje smisao, „ona je Božji dar u kojemu muško i žensko postajući jedno tijelo odražavaju nešto od beskonačnog Božjeg savršenstva“ rekao je don David i dalje nastavlja da u bludnosti čovjek gubi Boga i ostaje u začaranom krugu grijeha čija ga nesreća tjera da traži sreću, ali na totalno krivi i pogrešan način čime se narušava čovjekovo dostojanstvo te čovjek postaje biće koje nije sposobno voljeti na istinski način.„Potrebno je da poput preljubnice dođemo k Isusu, da se sa svom poniznošću svoga srca priznamo grešnima i nevrijednima pred njim, da njezinim očima kajanja spoznamo svoj grijeh, jer da se nije kajala ne bi bila sposobna primiti oproštenje, a onda ćemo čuti riječi 'Ni ja te ne osuđujem. Idi i odasada nemoj više griješiti'.“
